诗经中关于爱情的诗句75条。

中国传统文化博大精深，在我国悠久的人文历史上出现过许多优秀的诗人。诗人有哪些古诗词让人不容错过呢？每日心情说说小编花费了大量时间和精力来为您打造这份诗经中关于爱情的诗句，感激您对我们的阅读和喜爱您的支持对我们来说意义重大！

诗经中关于爱情的诗句(1--19条)

1、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——诗经《静女》中“静女”

2、大意就是：梅子已经纷纷飘落，有向我求爱的小伙子，你就快点来吧。这是一首委婉而又大胆的求爱诗，是一位待嫁女孩儿的心情表白。

3、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历。

4、今天，诗词君要分享《诗经》“最”美的感情，有没有一句，会打动你呢？

5、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”

6、最喜欢的一句描写爱情的诗句，是诗经里的，死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

7、《诗经》中形容男女爱情诗句有这些：

8、所谓经典，就是让你情到深处，潸然落泪。

9、不上是水，难以引起他的兴趣了，除去巫山顶上美丽的彩云，别的地方的云在他眼里简直不成其为云了。诗用“索物以托情”的比兴手法，表达出了作者对妻子的忠贞与爱念之情。“难为水”、“不是云”，都是情语。后人常引用这两句诗来说明除了对方再不爱别人，表示爱情的专一；或比喻人的阅历广，见识多，眼界高；也有借以描绘景物的。

10、山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。——诗经《国风·郑风·山有扶苏》

11、《国风·郑风·子衿》先秦：佚名

12、《氓》写了一个女人从爱到经历背叛的全部心酸过程。

13、《静女》是一首很美的诗，意思并不深，却最有风人之致。但是因为诗里有了城隅，有了彤管，解诗者便附会出后宫，牵缠出女史，引申出许多与诗毫不相干的故事。

14、《楚辞•九歌•湘夫人》中有：麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

15、这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！

16、春秋时期无名氏《国风·郑风·褰裳》

17、《春秋》中有：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬《扶风歌》中有：麋鹿游我前，猨猴戏我侧。

18、《诗经》中为什么会有这么多爱情诗呢？这要从《诗经》产生的时代说起。

19、表达女子婚变的句子桑之落矣，其黄而陨。

诗经中关于爱情的诗句(20--38条)

20、该诗句出自周代诗人佚名的《诗经·邶风·静女》。

21、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！――《卫风・木瓜》你赠我以木瓜，我回你以玉佩，不是为了答谢你，而是想和你珍重情意到永远。爱是不计回报的，你爱我三分，我愿予你十分。

22、《诗经，大雅》中有：“王在灵囿，麋鹿攸伏”

23、周代无名氏《国风·召南·江有汜》

24、之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。――《邶风・燕燕》妹妹就要出嫁，我送她到郊外的路旁，等到看不见你的背影，我的眼泪像雨一样掉下来。每一个兄弟姐妹，都是生死之交，看着你的背影，我只愿你过得好。

25、对于曾经见过大海的人来说，别的水便谈

26、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。――《邶风・柏舟》我的心不像圆圆的卵石，任你搓圆捏扁；我的心不像柔软的草席，随你翻随你卷。我欣赏这样的姑娘，可以爱得撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。

27、死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。

28、《关雎》是《诗经》的第一篇。古人编撰《诗经》时，把这首爱情诗冠于三百篇之首，用以赞美纯情真爱，颂扬对爱情的坚贞不渝，倡导对女性的尊重。《关雎》为中华爱情诗歌的兴盛开了好头，对后世产生了举足轻重的影响。

29、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。---《诗经.采葛》

30、《静女》则是通过青年男女在情窦初开之时对两人之间往来事件和交换信物的描写，歌颂了纯真爱情的美好。

31、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

32、《关雎》和《蒹葭》，第一首男子追求女子的情诗，第二首写追求心中思慕的人而不可得的诗。这是大家都知道的，我就不多说了。

33、先秦时代无名氏《国风·唐风·绸缪》

34、士之耽兮犹可脱也，女之耽兮不可说也

35、《国风·卫风·伯兮》先秦：佚名

36、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--诗经·风·击鼓

37、《诗经》中大量的爱情作品，多方面地反映了男女恋爱生活中的各种情境和心理，有的也反映了一定的社会问题。比较著名的作品有：《周南•关雎》，描写了在爱情中大胆的追求和坦率的表白。《郑风•溱洧》、《邶风•静女》等，描写了男女在一起游戏时的快乐和幽期密约时兴奋和不安。《王分•采葛》、《秦风•蒹葭》等，描写真挚的相爱和刻骨的相思以及遇到波折时失恋的痛苦。《鄘风•柏舟》，描写爱情在遭到外来干涉时强烈的反抗情绪。

38、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。――《邶风・凯风》寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育七个儿子，实在是太劳苦了。当你不知道做什么的时候，孝顺父母是永远不会错的事。

诗经中关于爱情的诗句(39--57条)

39、幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。

40、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。――《小雅・采薇》回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？

41、一见钟情到老，互诉百感衷肠。林中曲径共徜徉。意如河水淌，情似百花香。

42、总结来说，诗三百，思无邪。《诗经》里的情诗一般色而不淫，哀而不伤，清丽明快。那个年代的爱情简单炽热。礼崩乐坏，兵荒马乱的时代，什么礼教都比不上我和你此时在一起。我们在现代社会中感到理想爱情形态的失落，所以转而去寻古，殊不知每一代的爱情都是如此，不过两千多年，爱情的形态并没有发生翻天覆地的变化。有一见钟情的恋情，朦胧暧昧如蒹葭：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。有始乱终弃：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”也有相思成疾：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”

43、描军爱情如花的古诗，有很多：1.将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。唐寅《题拈花微笑图》

44、行过茫茫红尘总有一个人一见倾心，万念成城。君可听得关雎声声，声声含情。而你也就那样落入了我的眼眸令我一生痴求。

45、比翼鸟：古代传说中的鸟名，比喻恩爱夫妻。连理枝：两棵树的干或枝连生在一起，好像一棵树一样，叫做连理。比喻义与比翼鸟相同。在天上，愿作比翼鸟并宿双飞，在地下，愿作连理枝缠绕不解。这是诗中叙述的唐玄宗与杨贵妃在长生殿中表示永远相爱的心中誓言。后人常引用这两句诗来表示爱情坚贞，至死不渝。

46、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。――《郑风・女曰鸡鸣》我们就着美味来饮酒，恩爱万年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安心好欢畅。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一屋两人，三餐四季。

47、这首诗表达了诗人对死不渝的真挚爱情的向往。我愿像晚年的青松一样，永葆坚贞的节操。谁会喜欢那朝开夕落，只会绽放一时的木槿花呢？

48、彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。――《王风・采葛》那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三季啊！爱情，就是彼此永不止息的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。

49、泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！

50、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。

51、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。――《郑风・山有扶苏》山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。当我所有曾经厌恶的行为在你身上发生我都自动解释为可爱时，我就知道事情有些麻烦了。

52、●九歌·湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

53、诗经里没有轰轰烈烈的大喜大悲，描写的都是现实生活中的真实爱情，通过对这些爱情的描述表达出女子和男子内心对爱情的理解。

54、《静女》写的是一个女孩和一个男孩如何相爱的故事。我认为诗经中的爱情叙述的故事是非常直白的，但是描写和表现的情感又是非常深厚的。

55、它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：

56、这首诗写宫女的寂寞怨苦之情。前句以比喻手法，写夜深天凉，暗示那坐在宫中石阶上的宫女心事重重，夜不能寐。后句紧承前句，看似交代说明那宫女夜深不眠的原因，实则是以用典修辞手法，借坐看牵牛星、织女星叙述民间牛郎、织女鹊桥一年一相会的神话，以表现那宫女对真挚爱情的向往之情以及对宫中生活的怨苦之恨。

57、尤其是现代社会压力大，爱情要经得起物质的考验，就更难了。

诗经中关于爱情的诗句(58--76条)

58、第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！

59、《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。

60、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。

61、扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

62、而其中的“于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也，堪称爱情的至理名言；而女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”则是对负心之人最强烈的鞭挞。

63、仲可怀也，人之多言亦可畏也。――《郑风・将仲子》虽然我也喜欢仲子哥，但你半夜翻墙，实在让我害怕，毕竟人言可畏。女人，没有什么比自尊自爱更为重要，好好爱自己，这是一切感情的前提。

64、描写爱情如花的古诗数不胜数不胜枚举，以上是具有代表性的诗句。

65、式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！——诗经《国风·邶风·式微》

66、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。――《诗经・绸缪》一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。

67、《诗经·召南》中的《摽有梅》：

68、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！――《邶风・绿衣》把亡妻做的绿衣衫呀，反复看，你走了，知道我有多悲伤。自你走后，心憔悴。

69、思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。

70、石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。

71、诗经里爱情的诗句有“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

72、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。――《卫风・淇奥》文雅的君子，像象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。大概每个女人心中都有这样一个男子：陌上人如玉，公子世无双。

73、若即若离的爱情用古诗词“爱而不见搔首踟蹰”来形容。

74、女孩子一定要擦亮眼睛，在婚姻中最后受伤的一定是女方。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

75、有人说，我们躲过了唐诗宋词的风花雪月，却躲不过《诗经》的草木年华。