保育员的座右铭短句(集合51句)。

《婴儿论》是中国古代中医周士祢著作。属性：人之所爱。莫有过爱子者也。而受之至。不能无所忧。忧之至。莫有过忧其疾者也。唯其疾是忧。不知所以除之之道而可乎。传云。有疾不择医。为不慈不孝~~以上的短句你喜欢吗？考虑到你的需求，每日心情说说小编特意整理了“保育员的座右铭短句(集合51句)”，仅供参考，我们来看看吧！

保育员的座右铭短句(1--17条)

1、教育就像航海一样，是船的帆和风给船以动力，教师的作用只是掌舵，指导船的航行。

2、康德认为，道德陶冶是必须以道德律为基础，而不依靠约束。一则防止恶习的养成，一则陶冶人心能使人反省。因此，要求儿童要以道德律为行为的标准，而不以时常变异的行为为标准。

3、儿科著作。六卷（即《医宗金鉴》卷五十-五十五）。本书以七言歌诀加注的形式介绍诊察儿科病证的要领及小儿初生后各种杂病的证治。论述比较简要，选方切于实用；并附面部望诊图、虎口三关脉纹图等。

4、我心想我什么时候认养这么多只狗

5、（判断题)尊重幼儿的人格尊严和合法权益意味着教师要根据幼儿的意愿来安排教育活动。（不对） 61 （判断题)幼儿自发游戏时，教师的任务仅仅是观察。（不对）

6、（判断题)自从有了人类社会，便有了幼儿社会教育。（不对）

7、《儿科醒》书名。一卷。清·芝屿樵客撰。撰年不详，本书将儿科疾病分别按表、里、寒、热、虚、实予以论证，说理清晰透彻，方药法度严谨，并有辨惊风之误一文，认为古无惊风之名。所谓惊风乃“大惊猝恐”等十病；次为小儿不可饿论及治痘、治疹二论。现有《珍本医书集成》本。MS947.COM

8、对自己没有希望的人，幸福就离他而去；不要抱着别人的希望，诚信会漂走；那些对社会没有希望的人将逐渐失去他们的美德。

9、下列哪一条，符合儿童动作发展的规律(C)。

10、《儿科要略》作者是（民国）吴克潜。人生疾病，种类繁伙，然归纳言之，除不内外因外，一言以蔽之，外感与内伤而已。外感与内伤，恒　有互相之关系，成人然，妇人然，即小儿亦莫不然也。故医者治病，最古不事分科，盖病理医理，其道一贯　，适于此者合于彼，初不必为厘然之此疆彼界也，自后以病变之多时有增，治法之出代有加，一人之心思　才力，未足以尽其奥也，故特分科以治之。妇科也，以其有经带胎产之异；儿科也，以其无问诊脉诊之难。

11、（判断题)保育员应该在婴幼儿困时才上床睡觉。（对）

12、“如果你想改变你的生活，第一步就是反省。”——玛格丽特·邱吉尔

13、幼儿教师的工作是一项崇高而神圣的事业，我们感到自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业我们把我们的爱给我们的孩子，孩子们把他们的微笑传递给我们。

14、（单选题）保育员应解决幼儿洗澡中出现的（眯眼）问题。

15、说教、教学、困惑是教师的根，寓教于乐才是教学的方式！

16、而训练心理功能的最好的方法，是自己去做自己所希望实现的事情。求知的最好方法是去行动，学地最清楚的，是自己教导自己而获得的。

17、在良好的群体中，学生的自尊心很容易培养。

保育员的座右铭短句(18--34条)

18、。假如把儿童形容为人生的春季，大家宛如时节之王，每日迎着彩霞栽种，踏着落日获得，领着孩子成功渡过每一天，以苦为乐。虽然大家仅仅一点一滴的晨露，但在太阳底下却体现了耀眼的光采，使人们的人生普普通通而又光辉。

19、教育的魅力就是让孩子喜欢你所教的东西。

20、（单选题）在幼儿园月计划、周计划中，教师制定的目标是（近期目标）

21、我们根本的目的是养成品格。品格意味着首先要有坚定的目的，然后实际上去实现这个目的。

22、（判断题)对即将入幼儿园生活的婴幼儿进行健康检查，更好地掌握每名婴幼儿生长发育的特点，是入园前的健康检查的目的之一。（对）

23、关于教育的办理者，康的认为应靠私人的努力，而非君主贵族的帮助。因为君主贵族不是为了普遍的善，而是国家的幸福为目标，从而达到他们的目标，所以办学校完全依靠最有见识的专家的判断。

24、技艺和自信都是必须有的，然后才能去从事各种艰险的活动。如果一个人不能如此，他便未成为完全的人。

25、关于实际生活的训导，使人能明智地和谨慎地活动。这是导师或者女教师的职责。

26、《幼科推拿秘书》，清代医家骆如龙著，后世将此书改为《幼科推拿全书》（1784年刊行），五卷。

27、（判断题)幼儿园教育目标的制订不仅仅根据幼儿的需要。（对）

28、全情投入，倾心培育，浸染职业专注；博爱关注，因材施教，展现师德风范。

29、《专治麻痧初编》是中国古代医书其中之一。属性：痘疹麻痧类皆象形而名之也。惟麻痧证变幻莫测，向无专书，古人名言半多散见于痘科书中。且患家视为泛常，以谓风痧轻证，每多忽略，避忌漫不经心，迨至凶陷告危，无从挽救，追悔何及。纵使天数，当然究由人事之未尽耳。伏读御纂曰∶麻疹须留神调治，始终不可一毫疏忽，较之于痘虽稍轻，而变化之速则在顷刻也。至哉训言，谆谆垂诫。爰不自揣谫陋，谨将古今麻痧证治汇录成编，厘为四编。曰崇正，曰述古，曰征今，附以成方曰方论，计六卷。后之学人果能寻原讨究，行远自迩，拯斯民于衽席，医岂小道云乎哉。

30、入理入心，育儿路上会让我们更从容。

31、家庭的知识氛围对孩子的发展有着重要的意义。一般来说，儿童的记忆发展速度要快于家庭的智力兴趣、成人的阅读和思考，以及他们在儿童头脑中留下的影响。

32、康德认为，教育是一种艺术，只有通过一代又一代的实施才能变得完善。每一代有前一代提供的知识，才能渐渐形成一种教育，并均衡地想着他们的目的发展人的各种自然禀赋，从而推动整个人类向着他的目的前进。（涂尔干的教育目的论来自于此）

33、本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋·宣和年间(1119～1125)，是现存最早的汉医儿科学著作，在儿科发展史上占有重要地位。

34、《保婴撮要》是儿科著作。二十卷。明·薛铠撰。薛己增补。刊于1555年。前十卷论述婴儿初生护养儿、儿科疾病诊法、小儿变蒸、五脏生病，以及幼儿内科杂病的证治；这十卷除临床医案部分为薛己补入外，均系薛铠原作。后十卷论述有关幼外科、皮科及痘疹等病证治及其医案，均为薛己所撰。书中不仅介绍了较丰富的治法，并收载了大量儿科医案，为本书的特色之一。

保育员的座右铭短句(35--51条)

35、（单选题）（3岁以上）的幼儿测量体重时应站立于秤中。

36、《婴童百问》这是一本临证颇有参考价值的儿科专著。明代郭静之在邳州做官时得到这本书，他的儿子郭坤在蓝田县做官时刊刻出版了这本书，那时是正德元年(1506年)。几十年后，吏部尚书许赞将他于正德二年得到的蓝田刻本进呈嘉靖帝，皇帝于嘉靖十八年二月令礼部校正刊行这本书，约在嘉靖二十一年始成，前后花了三年时间。这也许是奉旨出书的臣子们小心校正、详加考究所花时间较长的原故，或许是因为某种原故，礼部没能在皇帝下诏之后立即校正刊行这本书，而不是雕版印刷需要消耗这么多的时间。两年后，即嘉靖二十三年(1544年)，巡按直隶监察御史陈与音令太平府重刊礼部所刻是书，“不两月而告成焉。”

37、（单选题）晨练的形式可以根据不同年龄、不同教育目标、不同季节和（孩子的不同兴趣）而有所选择。

38、我想成为一个爱的天使，用真理浇灌小天使的心。

39、（单选题）学前教育学首先面对的基本问题是（学前教育与儿童发展关系）

40、（判断题)幼儿园应为幼儿建立预防接种制度，严格按照规定的接种种类、剂量、次数、间隔时间等进行预防接种，并防止漏种、错种或重复接种。（对）

41、（判断题)由于神经、内分泌及遗传疾病引起体重超过正常标准，医学上称之为继发性肥胖。（对） 83 （判断题)体重超过同年龄、同身高标准体重的30%～39%为轻度肥胖。（不对）

42、道德律要以人为本。尽量向儿童灌输善恶观念。想要树立道德，先要放弃惩罚。道德是神圣和高尚的东西，万不可将其降低为与管束和压制一样看待。道德教育的首要目的是养成品格。品格的养成，在于乐于按照道德律行事。

43、愚蠢的老师只会讲真话。聪明的老师应该教导学生发现真理。

44、“真正的智慧就在于反省自己。”——威廉·莎士比亚

45、小车等工作，认为人工的办法都是有害的，儿童应该得到自然发展。

46、（判断题)对幼儿带来的一切物品都应做认真的记录。（不对）

47、在康德看来，自由与纪律是教育上最大的问题，是如何调节对必要的抑制的服从和儿童应用其自由意志的能力的问题。

48、在教育儿童时，还需要主义引导儿童将所学知识与实行结合起来，注意区分知识与意见与信仰的不同，引导儿童获得一种正确的理解和正当的爱好。

49、推拿专著。又名《幼科推拿广意》、《推拿广意》。三卷。清·熊应雄辑。约刊于1676年。上卷总论推拿之理，及儿科疾病诊断方法，并附推拿手法图说20余幅；中卷分述各种儿科常见病推拿疗法；下卷附方，选录小儿病的内服、外治药方180余首。全书将推拿按摩之理论与小儿生理特点相结合、图文并茂，论述较详。按摩手法轻灵而具体，十分切于实用，流传颇广。

50、学校的普通课程教学，以此发展儿童的一般能力。这是学校教师的职责。

51、《婴儿论》是中国古代中医周士祢著作。属性：人之所爱。莫有过爱子者也。而受之至。不能无所忧。忧之至。莫有过忧其疾者也。唯其疾是忧。不知所以除之之道而可乎。传云。有疾不择医。为不慈不孝。夫苟饮免不慈不孝之讥。且莫如择医之良矣。夫医之为技。不专其科。则不能得也。志分道岐。盼一生技亦不能精也。